“Yanımda mutlu gibi görünse de öyle olmadığını biliyordum. Söylemese de ve hatta yalan söyleyip “mutluyum” dese de yanımda kendini değersiz hissettiğini hissediyordum. Hayatıma dahil olmadığını hissettiği için mutsuzdu. Sonraları daha cesur oldukça söylemeye de başladı mutsuzluğunu. Ve sonraları ayrılıp gitmeleri başladı.
İnsan ilişkileri üzerine yazılan kitaplar ve makaleler, ilişkide nasıl davranılması gerektiğini anlamak ya da karşıdakinin nedeni anlaşılamayan davranışlarının ne anlama geldiğini öğrenmek için okunur. Somut çözüm aranır. Yazdıklarım bir “analiz” olarak değil de bir eleştiri gibi algılandığında, benden de “tavsiye” beklentisi oluşuyor.
Arzu’dan kastım, cinsellik değil. Heves de değil.. Tutkuyu, ihtiras’ı da kastetmiyorum.. İstek’i de.. Bunların üstünde, hepsini kapsayan “aşk” tan bahsediyorum. Gündelik dilde siz ona “aşk” diyosunuz, terapi odasında biz, “arzu”.
Ahlak’ın ne olduğu ve kökeni konusu tüm felsefe tarihinin en çetrefilli konularından biridir. Bu tartışmaları kökten etkileyenlerden biri Alman flozufu Immanuel Kant’tır.
“Seviyor mu, sevmiyor mu?”, “Seviyor muyum, sevmiyor muyum?” sorgulaması sadece çocukluk dönemine ait bir bilinmezlik, bir sorunsal değil elbette.
“Hiçbir aldatma sürpriz değildir” başlıklı bir öngörüm var aldatma analizleriyle ilgili. Bunu, kitaplarımda, makalelerimde defalarca dile getirdim. Hiçbir aldatma sürpriz değildir, aldatılanın sürpriz gibi algılaması ise çoğu zaman çarpıtılmış bir gerçeklik bir durumudur. Mesleki hayatımda binlerce öykü dinledim, binlerce aldatma öyküsü aldım bu düşüncemi doğrulayan. Bu travmanın çalışıldığı görüşmelerin sonu, aldatılanın aldatılacağını çok öncesinden farkettiği […]
Gözlerindeki üzüntü.. Ne sorarsam sorayım ağalamaya başlayacak gibi duruyordu karşımda.. Kendisini terkedip gitmiş sevgilisini unutmaya çalıştığını, zorlandığını, bunun için görüşme istediğini belirtti. Ailesiyle Sakarya’da yaşıyor. Erkek arkadaşı başka bir şehirde yaşamaktadır, internette başlayan ilişkileri, erkek arkadaşının kendi şehrini bırakıp Firuzan için Sakarya’ya gelmesiyle devam eder. Erkek arkadaşı burada çalışmaya başlar, ilişkileri koyulaşır. Bu arada Firuzan’ın […]
Bağımlılığı, kişinin birine saplanması, bir ilişkiye takılıp kalması olarak yorumlamıyorum. Bu nedenle benim için bağımlılığın kriteri; kişinin ayrılması gereken bir ilişkiden gidememesi değildir. Kriterim; kişinin şu an yaşadığı ilişkilerde bugün-burada-şu anda ne yaptığı, kendini nasıl yansıttığıdır. Her insan doğduğu andan itibaren, ilişki’ye bağımlıdır. Bağımlılığımızın derecesini belirleyen, çocukluk döneminde edindiğimiz olumsuz tecrübelerin bizde yarattığı kaygıların […]
Gündelik hayatta ilişki bağımlılığının tanımı kabaca; “kişinin ayrılması gereken bir ilişkiden ayrılamaması olarak” olarak yapılır.
Kuşkusuz birisi kendine “aşık mıyım, bağımlı mıyım” sorusunu sorma ihtiyacı hissetmişse, bir zamanlar aşık olsa da “artık” değildir. Bu soru, akıl ve kalp arasında bir “çelişkiyi/çatışmayı” gösterir. Oysa Aşk; akıl ve kalp arasında “senkronizasyon” halidir.
